Вербальные контракты в римском праве – это договоры, которые заключались в устной форме путем произнесения определенных формул («торжественных слов»).
Такой договор считался заключенным в момент, когда на вопрос кредитора должник соглашался исполнить обязательство.
Вербальные контракты – это предшественники устных договоров, которые повсеместно используются в настоящее время при заключении гражданско-правовых сделок.
Виды вербальных договоров в римском праве:
- sponsi (обещание, гарантия, клятва) или stipulation – стипуляция;
- iurata operarum promissio – клятвенное обещание вольноотпущенника патрону при освобождении;
- dotis dictio – установление приданого.
Последние два договора не имели особого значения в римском праве, в отличие от stipulation (стипуляции), которая, по мнению виднейшего исследователя римского права И.А. Покровского, во всей системе римских обязательств занимала первое место.
Стипуляция – это устный договор между кредитором и должником, заключаемый посредством вопросов и ответов со строго определенными словесными формулами.
Таким образом, под стипуляцией подразумевался не конкретный вид договора, а обобщающее название для устных контрактов, заключаемых в форме произнесения торжественных слов.
Как происходил процесс заключения договора путем стипуляции?
Кредитор спрашивал должника об обязательстве, например: «Обещаешь продать раба Стиха за 100 сестерциев?». Должник отвечал: «Обещаю».
С этого момента договор считался заключенным. При этом, стипуляция была односторонним контрактом: обязательство возникало только на стороне лица, давшего обещание. Кредитором могло выступать только то лицо, которое получило обещание, поскольку в римском праве было правило: «никто не может принять обещание в пользу третьего лица».
Для того, чтобы договор посредством стипуляции считался заключенным, требовалось тождество вопроса и ответа.
Например, если кредитор спрашивал: «Дашь мне 100 сестерциев?». Должник: «Дам, 50». В этом случае договор займа считался заключенным только на 50 сестерциев.
Или: кредитор спрашивает: «Дашь ли мне свой золотой перстень?». Должник: «Дам, но только если ты пообещаешь мне раба Памфила». В этом случае стипуляция считалась несостоявшейся, т.е. такой договор не мог быть признан заключенным, поскольку должник вышел за рамки формулировки «вопрос-ответ» и ввел новое условие.
Формы стипуляции в римском праве.
Древнейшая форма стипуляции – sponsio (спонсия), доступная только для граждан Рима. Представляла собой священную клятву в ответ на запрос контрагента, произносилась только на латинском языке.
Иные формы стипуляции были доступны не только римским гражданам, но и иным категориям лиц, например, перегринам.
В дальнейшем возникли формы стипуляции со множественностью лиц:
- Adstipulatio – когда помимо основного кредитора – stipulator и должника в сделке принимает участие добавочный кредитор – adstipulator, который, однако, действует в интересах в интересах главного кредитора, и все полученное или взысканное он обязан передать ему.
Например, Октавий спрашивает Юния: «Обещаешь ли дать 1000 сестерциев?» Юний: «Обещаю». После этого Клавдий спрашивает Юния: «Обещаешь ли дать 800 сестерциев?» Юний снова ответил: «Обещаю». Таким образом, по итогам этой сделки Юний обязуется дать Октавию 1800 сестерциев.
Значение adstipulatio:
- стала правовой формой, отчасти заменявшей принципиально недопускавшееся в то время представительство;
- можно было получить обещание сделать что-то после смерти основного кредитора; в этом случае добавочный кредитор требовал от должника исполнения по обязательству (Гай. 3. 117).
- Adpromissio – когда помимо кредитора и основного должника в сделке принимает участие добавочный должник- поручитель (adpromissor – адпромиссор), который обязуется перед кредитором за выполнение обязательства основным должником.
Обязательство поручителя не могло превышать размер обязательства основного должника.
Существовало три самостоятельные формы установления поручительства при помощи вербальных договоров – sponsio, fideipromissio, fidejussio.
Женщинам было запрещено выступать поручителями.
Стипуляция имела огромное значение для развития гражданско-правовых обязательств в римском праве, поскольку отличалась крайней простотой и правовой эффективностью. Сторонам достаточно было произнести словесные формулировки «вопрос» – «ответ» («interrogatio» — «responsio») в присутствии 5 свидетелей, и договор считался заключенным.
Iurata operarum promissio (клятвенное обещание вольноотпущенника) – представляло собой устную клятву раба оказывать услуги патрону, который отпускал его на волю. Вольноотпущенник обязывался выполнять услуги в определенном объеме и времени.
Dotis dictio (обещание предоставить приданое) – являлось одной из разновидностей вербальных сделок, когда при обручении давалось обещание невестой или ее родственниками дать приданое. В отличие от стимуляции обещание не проходило в форме вопроса и ответа, а выражалось в устном заявлении одной стороны.